The three gunas 3 种属性
悦性负责的是清晰，智慧和公义行动的品质。 当悦性主宰我们周遭或体内的环境时，我们感觉轻盈，快乐，舒畅，喜悦，机敏，觉醒，同时，感知也变得异常清晰。
准备静心的10样提示
莲花坐姿（Padmasana），眼睛闭上，背部挺直，双手放在大腿上掌心朝上，嘴上带著柔和的笑 容以及祥和的氛围 ‐当听到静心这个词时，这画面即刻闪现于脑海。但眼睛闭起来时该做什么？像那样坐着要坐多久呢？这里有一些简单的提示能够帮助你开始你的内在旅程。 古儒吉大师说：「静心是无为的精巧的艺术。」所以，你如何无为呢？这里有一些给静心初学者遵守的简单步骤。当你规律地练习时，你肯定会越来越深入。所以让我们开始这十项静心的提示吧。
静心与心智
心智：活在对立当中 人类的心智非常複杂： ● 心智有非常细腻和美丽的面向 ● 心智有粗暴和强硬的面向 在生命中这两者你都会遇到。但不管是生命，还是这些心智状态，它们根本不经由我们的允许就发生了。事实上，它们常常都和我们的愿望和慾望背道而驰。静心可以在不同的心智状态之间带来平衡。
静心与意识
我们可以拥有各种意识状态。静心是最重要的其中之 一。以下是意识的正常状态: 我们清醒时透过五官经验世界。缺少其中之一都会让我们失去整个面向。 任何时间当意识处在清醒的状态时，五官之一会主导，即视觉、嗅觉、触觉、听觉、声音或味觉。
要静心，就要抛下一切意图！
不停做事的强烈倾向，无论是重要或不重要的事，会成为静心的障碍。「做为」是从意图开始 然后转化为行动。虽然意图从本体涌现，但它会变成「做为」，这让你安定不下来。一切意图，好或坏、重要或琐碎，都要抛下，好让静心发生！
有所为和无所为
有两种态度，一是你看所有的一切都是完美的，另一是找出各式各样的不完美。当你参与行动时，就称为帕拉甫力蒂（Pravritti－有所为） 而当你从行动中退出，就是尼甫力蒂（nivritti－无所为）。通常，我们对周遭所发生的感到不满意时，我们就心烦意乱。你不能休息，因为当事情不对劲的时候，你的整个倾向是要对此採取行动而这造成压力。
改善你每日的静心: 7个常见的问题
我过去总是因为周遭的小事而激动。」25岁的苏尼（Suneet）分享。「一段时间后，我发现自己 变得更有耐心。我不再轻易发脾气了。」他将这个改变归功于几个月的规律静心练习。「我仍然不知道我怎么会改变这么多。现在我在找方法提升自己的静心。」他分享道。
静心的疗愈力
「 疗愈可以在静心中发生。当心智是平静、机敏且完全满足时，它就像雷射光束一般－非常强而有力而疗愈就能发生。」－ 古儒吉大师 唯有健康的蓓蕾才能绽放开花。同样的，只有健康的人才能成功。
静心与身体
「我们的身体是宝贵的礼物。所以尊敬你的身体。」 我们必须保持身体的神圣，因为它是移动的庙宇。英文字「nerve（神经）」是源自梵文的「nar」。在人类的神经系统裡住着纳拉亚纳（Narayana），那至高的神。