我们需要准备好在生命中改变。如果我们准备改变，我们总能找到解决办法，你们不这么认为吗？
生命是如此宝贵。在印度有一种信念，你在以840万个生命形式出生后才获得一个人身，即是，840万个物种！所以这一个生世必须活得和谐。

我们如何能创造和谐？你们看过一场舞蹈吗？舞蹈是身体的协调运动。音乐是声音的协调运动。同样，当心智、身体、呼吸和理智处于和谐，那是极乐。

我们在生命中持续重复地面临挑战。我们在四周面临那么多复杂状况，我们需要学习将平衡带回我们生命的艺术，而那就叫生活的艺术。

什么是生活的艺术？

为了能保持心智的平衡，无论是愉悦还是不愉悦的情况。
接受人和事物的本貌（以他们的表现），接著采取行动。不要只是简单地接受却不行动，不！接受，接著采取恰当的行动。
不要看别人过失背后的动机。如果过失透过你发生，你说什么？「好吧，它发生了。人谁无过」，我们就原谅了自己。

当过失透过别人发生，你认为他们故意犯错。你没有看到现它只是透过他们发生而已。他们不是故意的。

有三种人：

• 第一种人把别人的过失看得很大而把他们自己的过失看得很小。
• 第二种人认为他们自己的错误很大而别人的错误很小。他们觉得别人比他们更好。
• 接著有那些视过失为过失的人。过失并不是他的或我的。这些人是最有智慧的人。

不去看别人错误背后的动机是一种美德。它是受过良好教育的人的品格之一。

当心智不清晰并且心灵充满憎恨，那么你的行为将你引至灾难。我们需要保持纯净的心，如同大自然给我们创造的一样。如果你维持心灵的纯净，心智的明晰便出现，而行动变得更加和谐、愉悦和有建设性，而且你会散播喜悦。
现在，如何净化心灵？
借著呼吸练习和静心，净化发生。随著这个，所有紧张感消失并且我们的心灵回到最初始的状态，就是它来到这世界时的样子。随著调息法和静心，心智变得清晰。我们全都在某些时刻经验过清晰的心智，你确切知道你想要什么，以及做什么，不是吗？

这里再次，有两类人：
一类人非常敏感，另一类人非常理智。
非常理智的人、他们非常逻辑性的、心智清晰，而他们无法容忍不完美。他们很快生气。但在生命中，只有理智是不会成事。你也需要是敏感的。
非常敏感的人，他们动不动开始哭泣。他们很快受伤害。他们无法忍受批评，并且他们也无法忍受任何他们不喜欢的东西；他们会措手不及。他们的情绪一塌糊涂，并且把每个人弄得一塌糊涂。
所以在生命中，两者都需要。敏感和明智之间的平衡；心灵价值和心智价值。生活的艺术是创造这个平衡的小小一步。

所以，当错误发生，视它为一个发生。它透过谁发生是次要的。如果你采取这个办法，那会使你非常归于核心，并且你会感觉与每个人连接。心智变得没有愤怒、嫉妒、贪婪，以及所有这些负面缺点。

生命的意义是什么？

古儒吉：知道的人不会说，会说的人不知道！这是因为这个问题就像一台使你继续前行的交通工具。当你必须经历你生命的旅程，智者不会把你的交通工具从你身边拿开，并说：「现在你走吧」。
这个问题：「生命的意义是什么」，是非常重要以及非常有价值的。你应该一再持续问。接著所有那琐碎的、不相干的，以及不必要的都会轻易从生命中消失。

当我们处于一种内在喜悦和满足的状态中，那么我们为什么会再次失去这种状态？

古儒吉：你处在这个世界里，你不是在孤岛上。你处在一个如此多人的能量池中。不要坐著担心「为什么我感觉这样」或「为什么我感觉那样」。时间和地点对你的心智有影响。这是我们为什么应该做任何我们能做的来提升我们周围的社会，并且帮助别人。
难道你不认为我们应该在社会中制造快乐 的浪潮吗？让我们做吧。
当我们带来这样一波的快乐浪潮，你会发现悲惨变得越来越少。

你如何将安详带进一段充满许多冲突和争议的人际关系中？你会处在其中吗？

古儒吉：有两种方法处理它：
在那时远离那个地方 – 因为当每个人都愤怒，事情白热化，每个人都是聋的。愤怒的人不会倾听任何人。最好是远离一点点并等待事情冷却下来。
呆在那里，带著耐心 – 首先，认同这个人，说：「是的，我同意你。」
假设你的丈夫或妻子与你争论，不要说：「不」，说：「是的，你是对的，我同意你。」你同意的那一刻，温度下降。接著在一个间隙，当温度下降，说：「但是……」，这个是秘诀。
有时候人们带著伟大的意念来找我。我告诉他们：「你的想法很棒，非常好，但它不实际。」
使用你的技巧去平息事态，接著把你所想的传达给别人。