金钱让我们产生一种自由和归属感。 我们感觉有了钱， 便能拥有这世上的一切，并尝试为每个服务标价。对事物的所有权仿佛意味着对事物始终和完全的支配权。当我们购买了一片土地， 我们感觉自己拥有它。 事实是当土地的主人逝去后，土地依然存在。你又如何能拥有那些在世上待得比你久的事物呢？
金钱使你感觉自己强大而独立， 让你忽视了我们其实生活在一个相互依靠的世界的真相。我们依赖农夫， 厨师，司机及其他周围许多人的服务。即便是名专业的外科医生也无法独自操作，他也需仰赖他人。为何多数富人显得傲慢? 是基于金钱带来的独立感。反过来说， 对依赖感的认知使人谦卑。这种独立感的错觉削弱了应为人谦卑的准则。
今天， 我们居然以资金规模来衡量 一个人的净值，比如:“ 某某某市值5亿” 。金钱能如实体现一个人的价值吗？称呼某人为百万富翁或亿万富翁并不是一种恭维。你无法以金钱对人类的生活进行估价。当人们对神性，自身能力及充满善意的社会的信念丢失时，他们被极度缺乏安全感所困扰。那么，看起来能提供安全保障的似乎只有金钱了。 某些富人对人际关系也存有危机感， 他们搞不清楚哪些朋友是真心的，或只是觊觎他们的财富。
金钱可以短暂地提供一种虚幻的安全感。财富是通过自身的技术能力，继承或贪污等方式获取的。每一种财富获取的背后都有其相应的后果。 贪污的初衷本是为了追求平静和快乐。 然而， 当事情从本质上变得腐败时， 平静和快乐是无法体现的。 基于金钱带来的独立感，归属感和安全感的错觉， 金钱被认为是幻相的一部分 ： miyate anaya iti maya 意即“ 那可被量化的是幻相” 。 因此，世界上所有能被量化的东西皆是幻相，金钱就在其中。当你尝试对爱，真理，智慧和生命本身等无法量化的一切标价时， 人性的价值随之腐蚀。
另一方面， 有些人则批判金钱，把社会所有的弊端都归咎于此。有人甚至认为它是邪恶的。 不只是有钱人显得傲慢， 排斥金钱的人也是如此。 有些人不屑金钱，并以贫穷自居为荣。这些人不过是为了博取人们的关注和同情而已。
无论如何，古代圣者们从不贬低金钱或幻相。 事实上， 他们当它是神性的一部分，恭敬它，从而超越幻相的束缚。 他们知道一个秘密，当你抗拒或厌恶某些事时，你无法超越它。 他们恭敬财富为女神拉克希米，祂同时也是纳拉亚纳的配偶。 祂从瑜伽而来 ( yogaje yoga sambhute) 。是瑜伽转换了业力，启发人的潜能和才华。瑜伽同时带来ASHTASIDDHIS 八个完美， 及NAVA NIDHIS 的九个财富。 是瑜伽的智慧让人转变，从傲慢到自信， 柔弱到谦卑， 累赘到相互依存的了悟， 从对自由的渴望到对无限的认知， 从狭隘的占有到与无我的融合。